Max Frisch wurde am 15.5.1911 in Zürich geboren. Er studierte Germanistik an der Universität Zürich (1930-1934). Seit 1931 war er freier Mitarbeiter u. a. bei der Neuen Zürcher Zeitung. Er brach das Germanistikstudium ab und begab sich auf Reisen, nach Prag und in den Balkan. Seinem ersten Roman, Jürg Reinhart, folgte ein zweiter, Antwort aus der Stille, 1937. Zweifel und materielle Schwierigkeiten liessen ihn zur Architektur an der ETH Zürich wechseln (1936-1940). 1941 wurde er Inhaber eines Architekturbüros in Zürich, in dem er bis 1955 tätig war, danach war er freier Schriftsteller. Er lebte in Männedorf, Rom (1960-1965, mit Ingeborg Bachmann), Berzona (Tessin), Berlin, New York, Zürich. 1980 wurde die Max-Frisch-Stiftung gegründet und 1981 das Max-Frisch-Archiv an der ETH Zürich. Der Autor war Mitglied der Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung, Darmstadt; der Akademie der Künste, Berlin und anderer vergleichbarer Institutionen. Er erhielt mehrere Ehrendoktorate und wurde mit unzähligen Preisen ausgezeichnet. Max Frisch verstarb am 4.4.1991 in Zürich.
Bibliographie
Omobono e gli incendiari, scritto per la radio nel 1953 e adattato per la tv e il teatro cinque anni dopo, è una dark comedy che mette in scena un mondo distorto, nel quale folli piromani si presentano nelle case fingendosi venditori porta a porta e chiedono ospitalità, per poi dare tutto alle fiamme. Con la complicità inconsapevole dell’ingenuo – ma non del tutto innocente – proprietario.
Andorra (1961) è incentrato sulle vicende del bambino adottato dal “maestro”, il giovane Andri che tutti credono ebreo, ed è perciò vittima del diffuso sentimento antisemita in un immaginario stato di Andorra, minacciato dall’invasione dei Neri.
Tra le opere teatrali più popolari di Frisch, i due testi riecheggiano da un lato le modalità tipiche della tragedia antica, immergendole in un contesto storico tipicamente novecentesco, dall’altro sono debitori a maestri quali Ionesco e Brecht. Muovendosi tra “teatro epico” e “teatro dell’assurdo”, infatti, Frisch chiama direttamente in causa lo spettatore spingendolo a riflettere sul pregiudizio e l’ipocrisia delle nostre società e sull’ineludibile responsabilità dei singoli.
(Dalla presentazione del libro, Mondadori)